梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，暗淡了一山春光，成就了一世美名。
溪流不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负终身清誉。
人也不从众，即便要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自我，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都跟着他一齐逍遥渭水，逍遥全国。
当他人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时分，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当他人恨不能把自我比作光芒四射的太阳，能够洞彻一切的时分，他却指着衔泥而行的乌龟，对死后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当他人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自我的时分，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离伤”。
即便此时，咱们高吟“圣人无功，至人无名”的时分，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即便望眼欲穿，也难望其项背。屈原不从众，他便让汩罗江水都随他汹涌千年、滋补千年。
那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，死后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的由衷之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜
……”他不肯与人同恶相济，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不！他还不肯随众而降，只好举身赴清流了。本文来自语文茶
他没有从众，他是他自我，他也是咱们的先祖。
时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于画中有诗的男子。
他用笔勾勒那素胚青花，即便笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即便只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感悟春风，在这荒草蔓烟的时代，让那浓词艳句都暗淡了色彩。
还好，他不从众，他用自我的独特据守为咱们奉上了诗情如风。
从众为众，不从方立。
立之有骨，自我为骨。
