浙江普陀山一直被说是海天佛国，但其实除了普陀山是浙江观音菩萨化身之外，还有几个关于浙江佛菩萨化身的美丽传说。今天我们就来讲一个佛教中的燃灯古佛(也叫定光古佛)和阿弥陀佛，成为永明延寿法师和杭州长耳和尚的故事。
明代张岱先生在《西湖梦》西湖南路发法寺说:“发法寺，俗称长耳。后唐有一僧，真我异相。他的耳朵长九寸，顶得太高，底可扎，人称长耳和尚。天成二年，自天台国庆韩嫣来访，钱乌苏王被当作上宾，住在朝廷里。宋四年正月初六，无病而死，坐于方丈，聚弟子，沐浴，虚度。弟子为神龛画真身，意为在佛后设光。女人为自己的孩子祈祷，自己却没有什么可以奉献的。这样，法国的著名作品都是暂时的。寺后有张西泉，一盆活石。和尚的厨房又香又干净，斋戒极好。殿前白笋嫩如玉，香如兰，入口香甜，举世无双。但是，必须在新的秋、八月，其余不能。”
这篇文章讲的是法寺，俗称嫦娥寺。在后唐，有一个和尚法真，有一个奇怪的外观。他的耳朵有九英寸长。他越过他的头，垂下肩膀。他被称为长耳朵的和尚。天成二年，也就是927年，法真从天台来到国庆寒岩参观。钱乌苏王待他以礼相待，安排他住在法学院。宋太祖干德四年，也就是966年，这一年的正月初六，法真身体很好，在方丈中召集了一批弟子，洗完澡后双脚合十就去世了。他的弟子画了他的真身，放置佛龛供奉，说他是定光佛的后身。每天都有妇女来为她们的孩子祈祷。从此，法法寺声名鹊起。寺庙后面是张西泉，一盆活石。厨房干净卫生，食物供应极好。寺前有笋，嫩如玉，香如兰，入口香甜，是世界上任何地方都无法比拟的。但是要等到新的秋冬八月才能尝到。我来的不是时候。
明代四大高僧之一的寒山大师所著《梦游集》中，有一篇《法寺长耳佛的由来》这样写道:
“杭州山水甲天下，古圣显灵。刹极相望者如林，域内无二。法寺，位于南华峰下，幽深幽僻，林木葱郁，泉奇岩异。盖西难以接近。五代时不同的僧人在此居住，后来成为道场。老师的名字是真的，陈的儿子在福建泉州，她妈妈的梦想是吞下太阳并怀孕。师生造型不同，两个耳朵挂在肩上，可以扎下来，大家都很奇怪。七岁没说什么，还是说，这个儿子是哑巴！也就是老师说的“我不遇到作家，却撞见额头，脑壳，耳朵。“在家长大，可以去雪峰救禅师悟道，然后走到四明，躲在深山里，那叫鬼神。花散于天，猿鸟献果。出了山，到了钱塘，就藏在南峰吴英秀了。当初没水的时候，学学卓溪，有泉在流。在城里讨饭的时候，人不一样，小孩子互相追逐，看到老师耳朵长，从左往右拉，老师转过来，他们只是笑。人们想做什么？老师，祝福可以掩盖一切丑陋。
在位三年后，吴成了易王，永明寺住持，智觉寿禅师在修持大法。老师去开会的时候满身疥疮，去了座位，大家都很讨厌。王见之，大不敬，遣走，即归山中，与颜坐于一室。斋戒后，王求寿，说，今天我们是斋僧。有圣僧吗？寿，长耳僧，定光古佛身。王感慨了一句，又开车去了。弟子赤条条，不知古佛，愿忏悔。老师，米特拉说唱。文字已经逝去。王回寿礼，寿变。因为王建了庙，留在肉身里，所以他还存在。王觉得自己接了第二个老师的工作，便邀请他去给永明大师拜师学艺。
唉，佛说的时候，往往是五百年后，佛法断了，众生污秽邪恶，最难教化的时候。而且我派了改变的人，到处给众生讲经，讲这个法，解脱了。众所周知，逆行和顺行，都是为了权力，方便和利益。说话或者沉默，无非是最好的说话方式。视图第二次划分同时出现，封面可知。很难理解悲剧结局的本质，所以立一面镜子揭示一心的目的，让看到听到的人跳不进去。长耳朵的人，无时无刻说不出什么，却用慈悲和三昧去捕捉众生。以众生生死为根本，以男女为爱的根本，欲以爱相待，无儿无女众生，有求者必有回应。到目前为止，天下没有继承人的人，什么都要，什么都要，快如冲击。你不说，你就说。且道场庄严，香火远。然后众生皆穷，爱根不尽，法音常然。你不相信吗？这是用来回忆的。"
故事说的是，甘祐三年，吴过生日，在永明寺用膳。当时永明寺的智觉延寿禅师正在教授大乘佛教。长耳和尚去见禅师，满身疥疮直奔上座，众皆恨之。忠君见了，对他大不敬，把长耳朵的和尚赶出去了。和尚回到山上，颜坐在一个房间里。斋戒之际，钟毅国王问禅师延寿。今天，我们是斋僧。有圣僧来吗？延寿法师说，长耳和尚是定光古佛的肉身。忠义王后悔了，急忙赶去大典。他说，弟子肉眼凡人，不知古佛，愿忏悔。长耳和尚说，前岛亚美敲了一下，然后就死了。忠义王回去祭奠延寿禅师，这时延寿禅师已经坐定。忠义王因此建了一座庙，留下了长耳和尚的尸体，至今还存在。忠君易很感动，把两位大师的事告诉了朝廷，说是朝廷要求谥号。当时延寿禅师被授予永明法师赵总，长耳和尚被授予惠宗法师。
看完这个故事，大家就可以知道，杭州乃至整个浙江，真的是人杰地灵。
